Posted in Tĩnh nguyện

The key to lasting love

By Rick Warren – Soucr: nhulieuthanhkinh.com

“Love never gives up, never loses faith, is always hopeful, and endures through every circumstance.” 1 Corinthians 13:7 (NLT)

Lasting love is persistent. It is determined. It is diligent. It is resolute. It endures the worst and doesn’t give up on a relationship. It’s stubborn!

The purpose of a relationship is not just to make you happy but also to make you holy. Relationships—whether with a spouse or child or even a close friend—teach you to think of others more than you think of yourself. As you persevere with them through difficult times, you will learn certain things that you would never learn any other way.

When my wife and I got married, we discovered that we were complete opposites. We started arguing on our wedding night, and from there, it just got worse. We loved each other, but we did not get along.

But we had made a vow, and we decided divorce was not an option. We said, “We’re going to make this thing work if it kills us”—and it nearly did! We got counseling, even though we were broke. We sacrificed so that we could honor our commitment to each other. We grew up. We struggled for the first two years of our marriage, but we became better through it.

Maybe you need to hear this today: Don’t give up. Keep on. Persevere. Be stubborn. Don’t let go of God’s gift of lasting love because you have to work for it. It will always be worth the fight.

Learning to love is the single greatest lesson in life. It is why God put you on this planet. But it’s not always easy—and it’s just plain hard to love some people.

There really isn’t a “secret” to lasting love. The key, however, is to let God’s love flow through you.

Philippians 2:5 says, “You must have the same attitude that Christ Jesus had” (NLT). Human love wears out. But having Jesus’ love in you lets you offer lasting love to others.

Open your life to him—and then let him love others through you.

Posted in Tĩnh nguyện

Tell it like it could be

By Rick Warren – Source: nhulieuthanhkinh.com

“Love . . . always looks for the best.” 1 Corinthians 13:7 (MSG)

When you have high expectations of someone, you don’t tell it like it is. You tell it like it could be. What does that mean? It’s means you believe in what God wants to do in and through that person, and you affirm God’s purpose for them.

An excellent example of how this works is a story from Bruce Wilkinson, an author and teacher. Years ago, he was a new professor at Multnomah University, and at the first faculty meeting, he received his class assignments. Another professor saw his sheet and said, “Bruce, you’ve been given two of the section A classes. They’re the brightest students in the university. They’re really engaged and a joy to teach. You’re fortunate to have section A students in your first year.”

Bruce discovered that to be true—he absolutely loved teaching those kids. They were so much more fun to teach than the other classes. They were smarter and asked better questions.

At the end of the year, Bruce told his department supervisor, “Man, I sure hope I get the section A classes again next year!” The supervisor told him, “Bruce, there is no section A. We canceled that program six years ago.”

When Bruce went back and checked his grade books, he found that those “section A” classes may not have been advanced placement, but they received higher grades and wrote more thoughtful term papers than his other classes. Bruce realized—because he expected them to be better students—they rose to the challenge.

Throughout your life, you will shape the people around you by your expectations of them. When you expect the best from others, you are reflecting the lasting love of Jesus.

The Bible says that love does not nag or perpetually bring up past mistakes. The apostle Paul said it this way: “Love . . . always looks for the best” (1 Corinthians 13:7 MSG). Lasting love is forward-looking. It’s optimistic.

Lasting love is full of hope.

Posted in Tĩnh nguyện

Lasting love extends grace

By Rick Warren – Source: nhulieuthanhkinh.com

“Always be humble and gentle. Be patient with each other, making allowance for each other’s faults because of your love.” Ephesians 4:2 (NLT)

No relationship will survive without grace. You’ve got to cut people some slack! You’ve got to let things go.

The Bible says, “Love patiently accepts all things” (1 Corinthians 13:7 NCV). In the original Greek, this literally means “covered with a roof.” Would you buy a house without a roof? Of course not. You’d have no protection from wind and rain. A roof covers and protects your home.

In the same way, biblical love covers a relationship and lets some things slide. It doesn’t hold people accountable for every little mistake they make. You need a roof on your relationship, because people damage pretty easily, and we need the kind of love that extends grace.

Why is grace essential to relationships?

Because we are all sinners. If you’re married, you married a sinner—and your spouse did too! Two imperfect spouses will never make a perfect marriage. And it’s the same way in friendships. No friendship is perfect—because no friend is perfect! Two imperfect people will never create a perfect relationship.

The Bible says in Romans 3:10, “There is no one who always does what is right, not even one” (NCV). Nobody gets it right 100 percent of the time. It’s never just one person’s fault. We all make mistakes, and there’s always responsibility on both sides. The saying goes, “It takes two to tango.” It also takes two to disagree!

That’s why the Bible says we have to learn to extend grace to each other. Forgiveness is a two-way street. We cannot receive what we’re unwilling to give to other people.

You build strong relationships by treating other people the way God treats you. Romans 15:7 says, “Accept each other just as Christ has accepted you” (NLT). Accepting others may look like listening without judging to a friend or giving space to a tired, grumpy family member.

When you accept others as they are, looking past their faults for the sake of love, that’s extending grace.

Posted in Tĩnh nguyện

Five first steps to building a life of love

By Rick Warren – Source: nhulieuthanhkinh.com

“Keep company with him and learn a life of love. Observe how Christ loved us. His love was not cautious but extravagant. He didn’t love in order to get something from us but to give everything of himself to us. Love like that.” Ephesians 5:2 (MSG)

I’ve been on this earth for a while now, and I’m still convicted by God about how little I really know about love. The fact is, we all have a lot of growing to do as we continue maturing in God’s love.

So how do you build a life of real, deep love? You’ll spend the rest of your life trying to live out the answer. But I can give you some steps to get you out of the starting block—five things you can do this week that will help you get on the road to becoming a person of great love.

Learn how mature love acts and responds. Personal change always begins with a change in perspective. You need to get God’s perspective on what love is really like, because the world knows nothing about real, deep love. You gain that perspective by getting into God’s Word.

Start your day with a daily reminder to love. The first 10 minutes of the day set your mood for the rest of the day. Resolve to get up in the morning and say, “God, help me to remember that the most important thing is loving you and loving other people. If I don’t get anything else done today besides loving you and the people that you put around me, then this has not been a wasted day.”

Memorize what God says about love. God’s Word is filled with truths and principles on how to become a loving person. The problem is, when you’re in a situation where you’re tempted to be unloving, your Bible is usually at home on a shelf. That’s why you need to memorize Scripture, so that God can bring verses to mind when you need them the most.

Practice acting in unselfish, loving ways. Love is like a muscle. The more you use it, the more it develops. If you want to become a truly loving person, then you have to intentionally do some things that may seem awkward at first. But the more you practice, the more love becomes second nature, and you become a genuinely loving person.

Get support from other loving people. If you’re just sitting in your room and reading a book, then you’re not going to get very far in learning how to love. You only learn love in connection to others, in the context of community. That’s one of the reasons why a small group is so important! It puts you in situations where you can grow, as you see godly love modeled for you and as you practice serving others in unselfish, loving ways.

You’ll never learn to love by just sitting in solitude. You’ll learn love in relationship with God and with other people.

Posted in Tĩnh nguyện

Anger starts in the heart

By Rick Warren – Source: nhulieuthanhkinh.com

“Whatever is in your heart determines what you say.” Matthew 12:34 (NLT)

How does God help you with a bad habit of anger? He goes straight to the heart of the problem because it is a problem in the heart.

Anger doesn’t start in your behavior, your background, or your feelings. It begins in the heart.

The Bible says, “Whatever is in your heart determines what you say” (Matthew 12:34 NLT). Our mouths just reveal what we’re really like inside. Sometimes I hear people say something really mean or unkind, and then they say, “Oh, I don’t know what got into me. That’s not like me.”

Oh, yes it is! Your mouth just reveals what’s in your heart. Someone’s harsh tongue reveals an angry heart. When you meet somebody with a negative tongue, you know he’s got a fearful heart. A boasting tongue reveals an insecure heart. A judgmental tongue exposes a guilty heart. And a filthy tongue represents an impure heart.

On the other hand, if you find somebody who’s always encouraging others, she has a happy heart. If he’s always speaking in a gentle way, you know he’s got a loving heart. If she’s able to control her words, you know she’s got a peaceful heart.

Are you satisfied with the words that naturally come out of your mouth? If not, then you need a heart transplant. You need a new heart! David says in Psalm 51:10, “Create in me a pure heart, O God, and renew a steadfast spirit within me” (NIV).

The real secret to managing anger is God’s power to change you on the inside. Romans 15:5 says, “May the patience and encouragement that come from God allow you to live in harmony with each other the way Christ Jesus wants” (NCV).

If your heart is crying out, it’s because you haven’t ever fully received the warmth and security of a relationship with Jesus Christ. Jesus can replace a hurting heart with his love. He cares about your pain, and he will help you heal so that your words give life and reveal the hope you have in Christ.

Posted in Tĩnh nguyện

Are you too tired to love others well?

By Rick Warren – Source: nhulieuthanhkinh.com

“You made my body, Lord; now give me sense to heed your laws.” Psalm 119:73 (TLB)

It’s hard to love when you’re tired.

That’s right: Your physical condition has a strong impact on your relationships. Having energy makes a big difference!

What happens to your relationships when you’re run down? Things that are usually small issues become big problems. You may be crankier, more defensive, or more critical when you’re low on energy.

If you’re committed to becoming better at loving others, then you need to develop habits that refresh you physically. The Bible teaches many principles for health, but the three most basic are proper rest, a balanced diet, and regular exercise.

Rest. Psalm 127:2 says, “It is senseless for you to work so hard from early morning until late at night . . . for God wants his loved ones to get their proper rest” (TLB). If you are too tired to love your kids, your spouse, or a friend, then your problem is first physical, not spiritual. It’s amazing how much better things look after a good night’s sleep.

Balanced diet. The Bible says, “You made my body, Lord; now give me sense to heed your laws” (Psalm 119:73 TLB). God provides wonderful delights for us to enjoy and savor. We are meant to enjoy food! But he has also given us wisdom to know what and how much is good to put in our body—and what is not. We just need to do it.

Regular exercise. “God has bought you with a great price. So use every part of your body to give glory back to God” (1 Corinthians 6:20 TLB). To overcome fatigue, you must commit to regular exercise. Study after study shows that exercise doesn’t deplete your energy. It actually increases your energy.

God never meant for you to go through life exhausted. When you’re too tired to love others well, take a good look at how much you’re resting, what you’re eating, and how often you exercise. Then make better—and often more difficult—choices to take care of yourself.

You and those you love will only benefit in the long run.

Posted in Tĩnh nguyện

The most important habit for spiritual fitness

By Rick Warren – Source: nhulieuthanhkinh.com

“Physical training is good, but training for godliness is much better, promising benefits in this life and in the life to come.” 1 Timothy 4:8 (NLT)

We’ve been learning about how loving others the way God wants requires developing habits that keep you physically, emotionally, and spiritually renewed.

The Bible says real love “always protects, always trusts, always hopes, always perseveres. Love never fails” (1 Corinthians 13:7-8 NIV). You can’t love people that way without God’s help. And you can’t have that kind of power when you’re running on empty spiritually.

You need to watch for signs that you may be headed for spiritual burnout. When that starts to happen, you may feel like nothing is worth the effort; even loving someone else may seem like too much. Or you might start blaming God for your problems.

These signs aren’t unique to you. Even many of the Bible’s great heroes, like David, Moses, and Abraham, did the same things when they were in burnout stages.

How do you maintain spiritual fitness and avoid spiritual burnout? It’s similar to how you stay physically fit: You have to be intentional and disciplined.

When you develop that discipline, the Bible promises that your spiritual fitness will reap eternal benefits: “Physical training is good, but training for godliness is much better, promising benefits in this life and in the life to come” (1 Timothy 4:8 NLT).

No discipline is more important in developing spiritual fitness than spending regular time with God. In fact, the Bible says in 2 Corinthians 4:16 that, even if outwardly your body suffers wear and tear, inwardly you can be spiritually renewed by spending time alone with God. This can take just 10 minutes in your living room chair before your day starts. During that time, you can let God talk to you through the Bible and you can talk to him through prayer.

You need that time alone with God, because the quality of your relationship with God determines the quality of every other relationship you have.

Human love will wear out. But God’s love never does! To love more like Jesus, make your quiet time the number one priority in your day. When you do, your relationships will be transformed by the power of God’s love through you.

Posted in Tĩnh nguyện

Anger is choice

By Rick Warren – Source: nhulieuthanhkinh.com

“Fools vent their anger, but the wise quietly hold it back.”  Proverbs 29:11 (NLT)

If you want to tame your temper, you must resolve to manage it.

You have to quit saying, “I can’t control it!” and realize that you can. Just like love, anger is a choice. When you get angry, you choose to get angry. Nobody is forcing you to get angry.

People often say things like, “You make me so mad!” But the truth is that nobody can make you mad without your permission. Anger is a choice, and you must choose to control it if you want to be a loving person.

You have far more control over your anger than you may want to admit. Let me give you an example.

Let’s say you’re at home and you’re in an argument with somebody in your family. Your voices are raised, and you’re getting agitated. You’re upset. All of a sudden, the phone rings, and you answer sweetly, “Hello? Oh, yes! It’s for you, honey!”

What happened? You didn’t want to be embarrassed or have to explain, so you switched your anger off real quick. Anger is highly controllable!

The Bible says in Proverbs 29:11, “Fools vent their anger, but the wise quietly hold it back” (NLT).

Do you want to be a foolish person or a wise person? How you respond to a situation is your responsibility and yours alone. Anger is a choice.

The time to decide to manage your anger is not when your blood pressure is rising, your adrenaline is shooting into your system, you can feel the flush in your face, and your muscles start to tense.

At that point, you’ve already lost the battle.

Instead, resolve to manage your anger before you go into that meeting or walk through that front door when you get home. Decide this: “Today, I’m just not going to get angry. I’m not going to let things get to me.”

You manage your anger by first resolving—deciding in advance—that you’re going to hold it back.

Posted in Tĩnh nguyện

What is love?

By Rick Warren – Source: nhulieuthanhkinh.com

“Love means doing what God has commanded us.”  2 John 1:6 (NLT)

Because love should be central to our lives, we need to be sure to understand what love really is.

The Bible says love is a command. God commands that we love each other: “Love means doing what God has commanded us” (2 John 1:6 NLT).

Because God commands you to love, he also gives you the power and ability to do it! That means that love isn’t a feeling—because we can’t always control our feelings. Imagine saying to a crying child: “I command you to be happy!” That wouldn’t work, because we don’t have total control over our feelings. But God commands us to love, so that means we’re able to love.

The Bible says love is a choice. The Bible says in 1 Corinthians 14:1, “Go after a life of love as if your life depended on it—because it does” (MSG). If you “go after” something, that means you make a choice. Love is a choice; you choose to love or not to love.

Many people try to justify a divorce by saying, “I just don’t love my spouse anymore”—as if that’s totally out of their control. But acting in love when you don’t feel like it is actually a higher level of love than when you do feel like it. It’s one thing to love when the flowers are in bloom, but the real test of love is in the winter, when things are not going great. You can choose to love others like God loves you, in spite of how you feel. You can give the other person what they need, not what they deserve.

The Bible says love is a conduct. Love is something you do. The Bible says, “Let us stop just saying we love people; let us really love them, and show it by our actions” (1 John 3:18 TLB).

Every day God puts opportunities around us to demonstrate love. But most of the time, we’re too busy to follow through. How many times have you thought, “I need to make a call; I need to encourage that person at work; I need to help my neighbor,” but then you missed the opportunity because something else came up? Love takes advantage of opportunities to serve others.

The Bible says love is a commitment. The Bible says in 1 John 4:16, “God is love. If we keep on loving others, we will stay one in our hearts with God, and he will stay one with us” (CEV). Your relationship with God is greatly affected by your relationship with other people. If you commit to loving others, then you will stay one in your heart with God, and he’ll stay one with you—because God is love.

Posted in Tóm tắt sách

A-ghê

Nguồn: VietBible

I. NHẬP ĐỀ

I.1. BỐI CẢNH LỊCH SỬ

  • Do từ bỏ Đức Chúa Trời, thờ hình tượng và từ chối ăn năn, dân Y-sơ-ra-ên phải nhận lấy hình phạt lưu đày.
  • Vương quốc Y-sơ-ra-ên phía bắc gồm 10 chi phái sụp đổ dưới tay đế quốc Asyri năm 722 TC. Họ bị lưu đày và chưa hề trở về xứ sở từ đó.
  • Vương quốc Giu-đa phía nam tồn tại được thêm 136 năm, sụp đổ dưới tay đế quốc Babylôn năm 586 TC, dân sự bị lưu đày.
  • Đế quốc Babylôn sụp đổ dưới tay Siru (Cyrus), vua Ba Tư vào năm 539 TC. Một thời gian ngắn sau khi cầm quyền, vua Siru ra chiếu chỉ cho phép dân Do Thái hồi hương.
  • Có 3 cuộc hồi hương quan trọng:
    • Lần 1: khoảng 538/537 TC (E-xơ-ra 1:1) dưới sự lãnh đạo của Xô-rô-ba-bên.
    • Lần 2: khoảng 458 TC (80 năm sau) (E-xơ-ra 7:7) dưới sự lãnh đạo của E-xơ-ra.
    • Lần 3: khoảng 445 TC (13 năm sau) (Nê-hê-mi 2:1) dưới sự lãnh đạo của Nê-hê-mi.
  • Hai lần hồi hương sau xảy ra dưới thời hoàng đế Artaxerxes Longimanus.
  • Chiếu chỉ cho phép hồi hương của vua Siru đã được ghi lại hai lần trong sách E-xơ-ra (1:2-4; 6:3-5), theo đó đền thờ Giê-ru-sa-lem sẽ được xây lại do ngân sách vua Siru đài thọ. Có lẽ Đa-ni-ên cũng có góp ý trong việc soạn thảo chiếu chỉ này (Đa-ni-ên ở Babylôn đến 535 TC).
  • Số người hồi hương lần đầu dưới sự lãnh đạo của Xô-rô-ba-bên gồm 42.360 người cùng với 7.337 tôi tớ của họ. Họ quay về Palestine và định cư tại Giê-ru-sa-lem và các thành phố phụ cận như Bết-lê-hem, Bê-tên, A-na-tốt, Ga-ba-ôn cùng một số nơi khác (E-xơ-ra 3:2).
  • Việc đầu tiên khi về đến Giê-ru-sa-lem là họ dựng bàn thờ của lễ thiêu và tái lập sự thờ phượng (tháng 7 năm đầu tiên).
  • Năm thứ nhì việc xây nền móng đền thờ được khởi công (E-xơ-ra 3:8).
  • Những trở ngại ập đến:
    • Người Sa-ma-ri ở phía bắc gây khó khăn sau khi bị từ chối đề nghị giúp đỡ (E-xơ-ra 4:1-5, IIVua 17:24-41).
    • Dân hồi hương mất đi lòng nhiệt thành với Chúa, bắt đầu nghĩ đến phúc lợi riêng mình (A-ghê 1:3-11).
  • Kết quả: công việc nhà Chúa bị trì trệ suốt 16 năm đến năm thứ hai đời trị vì hoàng đế Đa-ri-út. Đức Chúa Trời đã kêu gọi A-ghê vào công tác động viên tinh thần dân tộc.

I.2. TIÊN TRI A-GHÊ

  • A-ghê là tiên tri thời kỳ hậu lưu đày đã cùng một số dân Do Thái quay về Giê-ru-sa-lem trong lần hồi hương thứ nhất (537 TC).
  • Ông được kêu gọi nói tiên tri năm 529 TC (năm thứ nhì đời vua Đa-ri-út).
  • Thời gian nói tiên tri của ông kéo dài trong 4 tháng, với 4 sứ điệp với ngày tháng công bố:
    • Mồng 1 tháng 6 (khoảng tháng 8-9).
    • Ngày 21 tháng 7 (khoảng tháng 9-10).
    • Ngày 24 tháng 9 (khoảng tháng 11-12).
    • Ngày 24 tháng 9 (khoảng tháng 11-12).

I.3. SÁCH A-GHÊ

  • Mục đích Đức Chúa Trời cho phép dân Do Thái hồi hương là xây dựng lại đền thờ, tái lập sự thờ phượng và dốc lòng đi theo đường lối của Chúa. Việc xây dựng lại đền thờ là hành động đẹp lòng Chúa, còn việc bỏ dở công tác này là điều sai quấy trước mặt Ngài.
  • Việc để đền thờ hoang phế khi dân sự đã hồi hương được xem là nghiêm trọng hơn nhiều so với lúc họ còn ở chốn lưu đày. Vì họ không có lý do nào bào chữa cho việc mình đã quay về nhưng đền thờ Chúa vẫn hoang phế. Nền móng được xây dựng rồi trì trệ khiến các dân tộc xung quanh nghĩ rằng dân sự Chúa xem nhẹ Ngài.
  • Trong sứ điệp đầu tiên, Lời Chúa đã nhắc đến lý do này (A-ghê 1:1-11).
    • A-ghê quở trách họ đã bỏ những ràng buộc thuộc linh để chăm lo lợi riêng.
    • Khi một người xao lãng thực hiện những ràng buộc của Chúa trước, tất cả những gì người ấy làm đều sẽ không thạnh vượng.
    • A-ghê đã kết thúc sứ điệp này bằng sự kiện lịch sử được xem là kết quả của sứ điệp: dân sự từ người lãnh đạo hành chính đến người lãnh đạo tôn giáo và toàn dân hồi hương đã ăn năn, đứng dậy tiếp tục công việc xây dựng đền thờ (A-ghê 1:12-15).
  • Sứ điệp thứ nhì nhằm khuyến khích Xô-rô-ba-bên và Giê-hô-sua, hai nhà lãnh đạo cùng dân sự cứ kiên trì tiến hành công việc, với niềm tin mạnh mẽ rằng Đức Chúa Trời giúp họ hoàn thành công tác dường như quá sức với họ.
  • Sứ điệp thứ ba cảnh cáo dân sự rằng Đức Chúa Trời không phải chỉ muốn họ xây lại đền thờ hay dâng của lễ theo nghi thức, nhưng điều Ngài mong đợi hơn ấy là mối tương giao đúng đắn và mật thiết từ tấm lòng của họ đối với Ngài.
  • Sứ điệp thứ tư nói về một ngày trong tương lai khi Đức Chúa Trời sẽ phá hủy tất cả để thiết lập vương quốc vinh hiển của Ngài.

I.4. BỐ CỤC

  • Bố cục tổng quát theo ý nghĩa các sứ điệp:
    1. Xao lãng việc xây dựng đền thờ đem lại sự suy thoái (1:1-15).
    2. Sứ điệp khích lệ (2:1-9).
    3. Sự vâng lời quan trọng hơn của tế lễ (2:10-19).
    4. Vương quốc của Đức Chúa Trời được thiết lập.
  • Bố cục chi tiết:
    1. Sứ điệp đầu tiên – Kêu gọi xây dựng lại đền thờ (1:1-15).
      • Quở trách sự thờ ơ của dân sự (1:1-4).
      • Sự sửa phạt của Đức Chúa Trời (1:5-6).
      • Kêu gọi quay lại việc xây dựng (1:7-11).
      • Kết quả lời kêu gọi (1:12-15).
    2. Sứ điệp thứ nhì – Vinh quang của đền thờ tương lai (2:1-9).
      • Khích lệ dân sự trước những khó khăn (2:1-5).
      • Vinh quang của đền thờ (2:6-9).
    3. Sứ điệp thứ ba – Sự vâng lời đem đến phước hạnh (2:10-19).
      • Tính chất truyền nhiễm của tội lỗi (2:10-13).
      • Sự vâng lời có giới hạn chưa đủ (2:14).
      • Không vâng lời – căn bản của sự sửa phạt (2:15-17).
      • Vâng lời – căn bản của phước hạnh (2:18-19).
    4. Sứ điệp thứ tư – Vương quốc vinh hiển.
      • Dự ngôn về sự sụp đổ của các vương quốc dân ngoại (2:20-22).
      • Dự ngôn về sự phục hồi ngôi Đa-vít.

I.5. ỨNG DỤNG TỔNG QUÁT

  • Tác dụng mạnh mẽ của Lời Đức Chúa Trời trong mọi sứ điệp.
  • Tính chất truyền nhiễm của tội trì hoãn
  • Niềm hy vọng về Đấng Mêsia.

II. GIẢI THÍCH

KÊU GỌI XÂY DỰNG LẠI ĐỀN THỜ (A-ghê 1:1-15)

  1. Quở trách sự thờ ơ của dân sự (1:1-4)
    • Thời gian công bố sứ điệp: ngày 1 tháng 6 năm 520 TC (năm thứ hai đời trị vì của vua Đa-ri-út). Đa-ri-út được đề cập là Darius Hystapes hoàng đế Ba Tư, trị vì từ năm 521 TC đến 486 TC.
    • Những đối tượng nhận sứ điệp:
      • Xô-rô-ba-bên, người lãnh đạo dân sự.
      • Giê-hô-sua, người lãnh đạo tôn giáo.
      • Họ đại diện trực tiếp cho dân sự để tiếp thu Lời Chúa.
    • Lý do dẫn đến việc công bố sứ điệp:
      • Sự ích kỷ của dân sự: ích kỷ là một cản trở lớn cho việc lo tưởng đến công việc của Đức Chúa Trời và dẫn đến sự suy thoái tâm linh (Ê-sai 5:8, 12). Ích kỷ là sống cho mình, phục vụ chính mình, biệt lập khỏi lợi ích của người xung quanh cũng như của Đức Chúa Trời.
      • Sự sợ hãi của dân sự: dân sự có lý do để sợ (các dân tộc chung quanh gây rối) nhưng sự sợ hãi lớn nhất phát sinh từ lòng ích kỷ. Kẻ thù nghịch không cản trợ họ xây nhà riêng mà chỉ cản trở việc xây dựng đền thờ Chúa, họ sợ nhà cửa và của cải bị phá hủy nếu họ tiếp tục xây dựng đền thờ.
      • Phỏng đoán thì giờ: dân sự không từ chối tham gia công việc nhưng họ chần chờ, họ chỉ muốn tham gia khi hoàn cảnh thuận lợi, chờ đến “ngày mai tươi sáng hơn”. Satan vô cùng khôn ngoan khi gieo rắc tinh thần “để mai” vào lòng chúng ta. Đáng buồn là với nhiều người, điều họ gọi là ngày mai không bao giờ đến nữa.
  2. Sự sửa phạt của Đức Chúa Trời (1:5-7)
    • Hãy xem xét lại đường lối:
      • Đường lối bao gồm thái độ, cách cư xử và kết quả của nó.
      • “Hãy xem xét đường lối mình” là một mạng lệnh cần thiết cho mỗi Cơ đốc nhân, đặc biệt khi đứng trước khó khăn. Nếu đó là điều phát sinh từ những việc làm sai quấy thì chúng ta cần phải xưng tội và ăn năn. Nếu chúng ta xét thấy đường lối mình là ngay thẳng, những khó khăn đó là thử nghiệm để nâng cao đời sống tâm linh và cần cầu nguyện xin Chúa giúp sức để có thể vui trong nghịch cảnh.
      • Đứng trước một lựa chọn, phải xem xét điều đó có đẹp lòng Chúa, sáng danh Chúa, có ích lợi cho việc nhà Chúa.
      • Phải xem xét đường lối đã qua để ăn năn và cảm tạ. Phải nhờ Thánh Linh xem xét đường lối mình đang tiến tới để khỏi bị vấp ngã.
    • Tai họa (1:7)
      • Tai họa xảy đến khi dân sự không vâng lời, chống lại ý Chúa.
      • Tai họa xảy đến trên đất đai ruộng vườn, trên chính con người, trên của cải. Khi con người chỉ chú tâm đến lợi ích chính mình, cuối cùng sẽ mất tất cả, nếu không cẩn thận có thể mất cả linh hồn.
  3. Kêu gọi tái tục việc xây dựng (1:8-11)
    • Hình thức dù thường được xem là phần không quan trọng nhưng sự vâng phục và tình yêu cần phải có hình thức để bày tỏ. Đền thờ có thể không đáng giá về vật chất nhưng là bằng chứng bày tỏ sự yêu mến và vâng phục Chúa của dân sự.
    • Với Đức Chúa Trời, sự vâng lời tốt hơn của tế lễ, sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực. Ngài không đòi hỏi dân sự vâng lời để làm khổ họ nhưng để mang họ ra khỏi cảnh khổ và được Ngài ban phước dồi dào.
    • Mỗi Cơ đốc nhân là đền thờ của Chúa ngự (ICo 3:16, 17). Chúng ta đang xây cất, chăm sóc đền thờ tâm linh của mình như thế nào? Đang tích cực xây dựng hay đang bỏ phế?

III. SỨ ĐIỆP THỨ NHÌ: VINH QUANG CỦA ĐỀN THỜ TƯƠNG LAI

Sau 16 năm dân sự bê trễ, lời kêu gọi được đưa ra ngày 1 tháng 6, đến ngày 24 tháng 6 dân sự đồng loạt hưởng ứng. Công việc thuận lợi trong khoảng 4 tuần lễ thì khó khăn lại ập đến làm suy giảm tinh thần mọi người. Sứ điệp thứ hai đã được công bố để khích lệ dân sự.

III.1. KHÍCH LỆ DÂN SỰ TRƯỚC NHỮNG KHÓ KHĂN (A-ghê 2:1-5)

  1. Khó khăn tinh thần:
    • Các dân chung quanh vẫn luôn tạo khó khăn bằng nhiều phương cách để gây lo lắng sợ hãi cho dân Chúa nhằm khiến họ chùn bước. Nhưng nghịch cảnh bên ngoài luôn có thể bị tan biến hay giảm thiểu bởi sự đoàn kết, hiệp một từ bên trong. Còn khó khăn bên trong nếu không giải quyết được có thể gây tan rã tập thể cách dễ dàng.
    • Khó khăn tinh thần ở đây (A-ghê 2:3, E-xơ-ra 3:12) là tiếng khóc xuất phát từ sự so sánh, thất vọng vì đền thờ không được xây cất nguy nga như họ nghĩ. Sự so sánh luôn có hai mặt tiêu cực (nhằm mục đích hơn thua) và tích cực (với tinh thần trình bày vấn đề để cầu xin sự thương xót của Chúa).
    • Câu hỏi trong phần cuối câu 3 là một lời khích lệ cho những ai đang góp phần trong công tác nhà Chúa. Vì trước mắt họ thì “như là hư không”, nhưng đối với Chúa thì không như vậy. Ngài nhìn vào tấm lòng của từng người và đó là điều có giá trị chứ không phải lớp vỏ bên ngoài.
    • Ngài nhìn thấy tấm lòng, và Ngài bước vào kêu gọi đích danh từng người hãy can đảm. Đây là lời đảm bảo hết sức riêng tư của Chúa dành cho từng cá nhân một.
  2. Khó khăn vật chất:
    • Tiền bạc và sự thiếu thốn luôn là nan đề ngay từ lúc bắt đầu. Nhưng Chúa phán: “Bạc là của ta, vàng là của ta” (2:8).
    • Đức tin của dân Chúa giúp mở từ cánh cửa này đến cánh cửa kia để bước vào kho tàng vô tận của Đức Chúa Trời. Không có một công trình nào bị bỏ dở khi dân sự hoàn toàn đặt niềm tin nơi Ngài và thuận phục ý chỉ của Ngài.
    • Đức tin dẫn đến kho tàng của Chúa, đồng thời trách nhiệm quản lý ràng buộc mỗi người phải hết sức trung tín đối với những gì được giao. Nếu không cẩn thận, chúng ta có thể bị cám dỗ dùng sai hoặc bất trung với tiền bạc Chúa đã ủy thác qua Hội thánh của Ngài.

III.2. VINH QUANG CỦA ĐỀN THỜ (2:6-9)

  1. Các nước bị rúng động:
    • Một trong những đặc điểm của nơi thờ phượng Chúa là vinh quang của Đức Chúa Trời bao phủ.
    • Ngoài sự vinh quang do sự hiện diện của Chúa, đền thờ còn được Chúa cho hưởng vinh quang từ nhiều hướng khác nữa. Việc xây cất lại đền thờ Giê-ru-sa-lem và tái lập sự thờ phượng không chỉ một số dân tộc chung quanh xứ Do Thái biết mà mọi dân mọi nước trong đế quốc Ba Tư đều biết (E-xơ-ra 4-6), tài lực được hoàng đế và triều đình đại diện cho toàn thế giới đương thời đóng góp (E-xơ-ra 6:8-10). Điều này làm chấn động các nước và đây là sự vinh quang của đền thờ.
  2. Vinh quang sau sẽ lớn hơn (2:9)
    • Theo lời hứa của Chúa, vinh quang của đền thờ thứ hai sẽ lớn hơn vinh quang trước. Vinh quang này không tỏa sáng bởi hình thức bên ngoài nhưng chiếu sáng từ tâm linh.
    • Đền thờ thứ nhất có vẻ ngoài đẹp đẽ nhưng các vua Giu-đa đã mang hình tượng vào khiến đền thờ bị ô uế dẫn đến chỗ bị phá hủy. Đền thờ thứ hai bề ngoài đơn sơ nhưng không bị ô uế, được Chúa ngự trị.
    • Đền thờ thứ nhất xây bởi sức người, đền thờ thứ hai được xây dựng bởi năng lực và sự thương xót của Chúa.
    • Sự bình an Đức Chúa Trời hứa ban cho đền thờ thứ hai vượt trội hơn đền thờ trước, vì đền thờ sau xây dựng giữa muôn vàn khó khăn.

IV. SỨ ĐIỆP THỨ BA: SỨ ĐIỆP VỀ SỰ ĐẢM BẢO

Sau khi quyết tâm xây dựng lại đền thờ, dân sự trải qua gần ba tháng lao động mệt nhọc với nhiều khó khăn nhưng vẫn chưa thấy một kết quả vật chất cụ thể nào nên họ tỏ ra thối chí nản lòng. Trước tình trạng này, Đức Chúa Trời lại sai A-ghê mang đến cho họ sứ điệp thứ ba – sứ điệp về sự bảo đảm của Chúa.

IV.1. ẢNH HƯỞNG CỦA SỰ THÁNH KHIẾT (2:12)

  • Câu hỏi thứ nhất của A-ghê liên quan đến sự thánh khiết. Theo Lê-vi 6:27, sự thánh khiết có thể truyền đạt từ vật thánh đến vật trực tiếp tiếp xúc và không thể đi xa hơn được. Sự thánh khiết chỉ ảnh hưởng trực tiếp từ nguồn đến vật tiếp xúc.
  • Chỉ có của lễ chuộc tội mới có tác dụng thánh hóa những ai chạm đến hay tiếp xúc với nó. Nói cách khác, chỉ có sự tha tội mới khiến con người nên thánh và Đấng thực hiện sự tha tội cùng thánh hóa là Chúa Jêsus (Giăng 1:29). Những ai muốn được chuộc tội và thánh hóa phải trực tiếp tiếp xúc với Chúa.
  • Như thịt thánh gói trong chéo áo làm cho chéo áo nên thánh, nhưng chéo áo không làm cho các vật khác nên thánh được. Cũng như vậy, dù Đức Chúa Trời đã thánh hóa đất của Ngài thì đất đó cũng không làm cho những hạt giống, cây trồng của dân sự trở nên thánh và mang đến kết quả tốt như họ mong đợi. Hạt giống và cây trồng của họ chỉ được kết quả tốt khi Đức Chúa Trời trực tiếp ban phước cho.

IV.2. ẢNH HƯỞNG CỦA SỰ Ô UẾ (2:13)

  • Câu hỏi thứ hai của A-ghê liên quan đến sự ô uế. Sự ô uế không những có phản ứng dây chuyền trên người hoặc trên đồ vật nào người bị ô uế đụng đến mà còn có ảnh hưởng đến đền tạm của Chúa. Sự ô uế không hẳn do việc người bị ô uế bước vào nơi thờ phượng, nhưng sự hiện diện của họ giữa dân tộc được gọi là thánh ở nơi có đền thánh của Chúa cũng bị xem là góp phần làm ô uế nhà của Đức Chúa Trời.
  • Tiên tri A-ghê muốn chỉ cho dân sự biết rằng họ đã bị xem là ô uế trước mặt Chúa vì:
    • Đã bỏ phế việc xây dựng lại đền thờ Chúa.
    • Đã làm dơ nhớp đời sống mình bởi sự xao nhãng bổn phận với Đức Chúa Trời.
    • Đã làm cho đời sống mất đi sự thanh sạch vì không vâng lời Chúa.
  • Chính sự ô uế này đã ảnh hưởng đến tất cả những gì họ chạm đến, những gì họ gieo trồng và ngay cả của lễ. Sự ô uế khiến phước hạnh của Chúa bị rút lại và tai họa đổ xuống (2:15-19).
  • Dầu vậy, khi dân Chúa quay lại với Ngài cách thật lòng, xây sửa lại đền thờ với mục đích tôn vinh Chúa thì phước hạnh sẽ tuôn đổ xuống ngay.
  • Bất cứ khi nào chúng ta có ý phàn nàn tại sao mình làm công việc nhiều mà phước hạnh ít, việc đầu tiên cần suy xét là động lực làm việc của chúng ta: đó là tinh thần trao đổi hay tinh thần yêu mến và biết ơn Chúa, chờ đợi nơi lòng nhân từ rộng rãi của Chúa (xem ví dụ về người làm công trong vườn nho ở Ma-thi-ơ 20:1-16).
  • Lời Chúa trong ICo 15:58 kêu gọi “Hãy làm công việc Chúa cách dư dật luôn”. Những ai làm việc cách dư dật thì chắc chắn sẽ nghe tiếng Chúa phán: “Từ ngày nầy (ngày Chúa thấy tinh thần đó bắt đầu xuất hiện nơi chúng ta), ta sẽ ban phước cho các ngươi” (A-ghê 2:19c).

V. SỨ ĐIỆP THỨ TƯ: VƯƠNG QUỐC VINH HIỂN (A-ghê 2:20-23)

Giống như phần lớn các sứ điệp tiên tri, A-ghê kết thúc bằng lời hứa liên quan đến sự trị vì của Đấng Mêsia vĩ đại thuộc dòng vua Đa-vít.

Lời hứa này cho đến bây giờ vẫn chưa được ứng nghiệm nhưng chắc chắn sẽ được ứng nghiệm trong chính Chúa Jêsus Christ, Đấng sẽ trở lại và cầm mọi quyền bính trong tay.

Để có thể nghênh đón Chúa hồi lai, mọi đền thờ tâm linh được gọi kêu xây dựng lại, sửa sang lại, làm cho sạch sẽ để thích ứng làm chỗ ngự của Ngài.