Posted in Tóm tắt sách

Cựu Ước giản lược (Huang Sabin)

Tác giả: Huang Sabin

Nguồn sách: có thể tìm đọc trong VietBible

1-SÁNG THẾ KÝ

  • Tác giả: Môi-se
  • Thời kỳ hình thành sách: sau biến cố xuất hành
  • Mục đích: dạy cho dân Đức Chúa Trời biết họ là tuyển dân của Ngài
  • Đối tượng: người cần đặt nền móng cho niềm tin Cơ đốc
  • Ý chính: thời khai nguyên của phước hạnh
  • Chủ đề chính: phước hạnh
  • Câu gốc: Sáng 12:1-3
  • Phân tích:
    1. Đức Chúa Trời dựng nên con người để ban phước hạnh cho họ, Ngài chọn dân Do Thái để từ đó ban phước cho nhân loại
    2. Đức Chúa Trời tạo dựng bạn để ban phước lành và chọn bạn để làm nguồn phước cho thế gian
    3. Chúng ta cần gieo tình yêu thương, sự bình an và niềm vui của Chúa Jesus cho mọi người xung quanh

2-XUẤT Ê-DÍP-TÔ KÝ

  • Tác giả: Môi-se
  • Thời kỳ hình thành sách: sau biến cố xuất hành
  • Mục đích: nhắc nhở dân Y-sơ-ra-ên về quyền năng của Đức Chúa Trời trước khi họ đánh chiếm Đất hứa
  • Đối tượng: người mới được cứu
  • Ý chính: thoát ra để tôn vinh
  • Chủ đề chính: thờ phượng
  • Câu gốc: Xuất 4:23
  • Phân tích:
    1. Chủ đề chính của sách Xuất Ê-díp-tô ký là thờ phượng
    2. Chúng ta được cứu chuộc để thờ phượng Đức Chúa Trời
    3. Thực hành:
    • Sự thờ phượng tập trung vào Đức Chúa Trời
    • Thờ phượng và phục vụ phải đi đôi
    • Sự thờ phượng dành cho những người được cứu

3-LÊ-VI KÝ

  • Tác giả: Môi-se
  • Thời kỳ hình thành sách: tại núi Si-nai
  • Mục đích: kêu gọi dân Chúa biết giữ mình tách riêng khỏi các dân tộc khác khi họ vào xứ thánh
  • Đối tượng: người được cứu chuộc, cần nhận thức về địa vị của mình
  • Ý chính: thầy tế lễ và các ngày lễ
  • Chủ đề chính: thánh khiết
  • Câu gốc: Lê-vi ký 11:44-45
  • Phân tích:
    1. Sự thánh khiết là bản tánh bày tỏ nhiều nhất về Đức Chúa Trời và cũng là chủ đề của Lê-vi ký
    2. Thánh khiết là mạng lệnh đối với mọi người chứ không phải là một sự lựa chọn
    3. Cuộc sống hàng ngày của chúng ta phải phản ánh địa vị của chúng ta ở bên Đấng Cứu thế

4-DÂN SỐ KÝ

  • Tác giả: Môi-se
  • Thời kỳ hình thành sách: trong sa mạc
  • Mục đích: để dân sự biết họ sẽ bị hình phạt nếu không vâng lời Đức Chúa Trời
  • Đối tượng: thế hệ thứ hai trong đức tin
  • Ý chính: hành trình đến sông Giô-đanh
  • Chủ đề chính: ý muốn của Đức Chúa Trời
  • Câu gốc: Dân 23:19-20
  • Phân tích:
    1. Dù có là tuyển dân của Chúa, Ngài cũng không dung thứ nếu họ bất tuân
    2. Vâng lời dẫn đến phước hạnh còn không vâng phục sẽ bị kỷ luật, đó là điều chắn chắn
    3. Chúng ta vẫn chưa hoàn toàn tuân thủ mạng lệnh cụ thể về việc làm chứng về Chúa

5-PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ

  • Tác giả: Môi-se
  • Thời kỳ hình thành sách: tại đồng bằng Mô-áp
  • Mục đích: khuyến cáo thế hệ thứ hai của dân sự đừng đi vào vết xe đổ của tiền nhân
  • Đối tượng: những người sắp phải đối đầu với thách thức thuộc linh
  • Ý chính: ôn lại rồi tái lập
  • Chủ đề chính: Đức Chúa Trời nhân từ
  • Câu gốc: Phục 6:4-5
  • Phân tích:
    1. Thông qua ba bài giảng của Môi-se, chủ đề chính là “Kính mến Đức Chúa Trời và vâng theo mạng lệnh Ngài”
    2. Sự vâng lời thật sự đặt cơ sở trên lòng yêu thương kính mến chứ không ở trên luật pháp
    3. Chúng ta phải nghe, hiểu, thấu triệt và sống thể hiện Lời của Ngài, như thế mới là sự vâng lời thật

6-GIÔ-SUÊ

  • Tác giả: không rõ (Giô-suê?)
  • Thời kỳ hình thành sách: sau cuộc chinh phục đất hứa
  • Mục đích: dạy dân sự rằng an ninh của họ tùy thuộc vào mức độ đức tin của họ nơi Đức Chúa Trời
  • Đối tượng: những người cần bí quyết đắc thắng trong cuộc chiến thuộc linh
  • Ý chính: giao chiến rồi ổn định
  • Chủ đề chính: quyền hành của Chúa
  • Câu gốc: Giô-suê 1:8
  • Phân tích:
    1. Sách có thể chia làm 4 phần: triệt để thực thi giao ước, triệt để thực hiện công tác, triệt để tin cậy, triệt để tôn thờ
    2. Không triệt để vâng phục Đức Chúa Trời tức là bất phục
    3. Thật dại dột nếu chúng ta chỉ vâng phục Chúa nửa vời

7-CÁC QUAN XÉT

  • Tác giả: không rõ (Sa-mu-ên?)
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ vương quốc còn hiệp nhất
  • Mục đích: chứng minh cho dân sự rằng họ cần có sự lãnh đạo của Đức Chúa Trời
  • Đối tượng: những người sống trong một xã hội băng hoại đạo đức
  • Ý chính: chu trình của tội lỗi
  • Chủ đề chính: tội lỗi
  • Câu gốc: Các quan xét 21:25
  • Phân tích:
    1. Chủ đề của sách là tội lỗi dù buổi đầu họ vẫn tuân thủ mạng lệnh của Chúa
    2. Chúng ta cần xác định rõ ràng về tội lỗi
    3. Vị quan xét cao quý nhất là Đức Thánh Linh, và Đấng Cứu thế vĩ đại giải cứu chúng ta khỏi tội lỗi

8-RU-TƠ

  • Tác giả: không rõ (Sa-mu-ên?)
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ vương quốc còn hiệp nhất
  • Mục đích: để phổ hệ Đa-vít với các tổ tiên của ông là những người trung thành với giao ước
  • Đối tượng: những người cần thấy một gương mẫu về lòng yêu mến và trung thành với giao ước của Chúa
  • Ý chính: trở về ươm tình yêu
  • Chủ đề chính: phước hạnh
  • Câu gốc: Ru-tơ 2:20
  • Phân tích
    1. Chủ đề của sách là phước hạnh, cùng chủ đề với sách Sáng thế ký
    2. Không cần phải giàu có vẫn có thể làm nguồn phước cho người khác
    3. Ru-tơ đem niềm vui đến cho mọi người quanh mình. Dù khó khăn đến đâu, chúng ta vẫn có thể trở nên nguồn phước

9-I SA-MU-ÊN

  • Tác giả: không rõ (Sa-mu-ên? Na-than? Gát?)
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ vương quốc chia đôi
  • Mục đích: để chứng minh rằng người lãnh đạo phải là người Đức Chúa Trời chọn
  • Đối tượng: những người sống trong thời kỳ khủng hoảng, muốn hiểu biết vai trò của Đức Chúa Trời trong lịch sử
  • Ý chính: Sa-mu-ên và Sau-lơ
  • Chủ đề chính: tình thế khắc nghiệt
  • Câu gốc: ISa 2:30
  • Phân tích:
    1. Bốn nhân vật: Hê-li, Sa-mu-ên, Sau-lơ, Đa-vít. Trong đó Hê-li và Sau-lơ bị loại bỏ, Sa-mu-ên và Đa-vít được tuyển chọn
    2. Bí quyết của năng lực nhằm khắc phục tình thế khắc nghiệt là biết tôn vinh Đức Chúa Trời
    3. Hãy tôn trọng Đức Chúa Trời thì chúng ta sẽ được tôn trọng. Chúng ta tôn trọng Chúa bằng cách tin cậy vào sự cầu nguyện và quyền năng của Đức Chúa Trời

10-II SA-MU-ÊN

  • Tác giả: không rõ (Sa-mu-ên? Na-than? Gát?)
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ vương quốc chia đôi
  • Mục đích: để chứng minh rằng người lãnh đạo phải là người Đức Chúa Trời chọn
  • Đối tượng: những người sống trong thời kỳ khủng hoảng, muốn hiểu biết vai trò của Đức Chúa Trời trong lịch sử
  • Ý chính: vua Đa-vít (bắt đầu) suy sụp
  • Chủ đề chính: ngôi vua
  • Câu gốc: IISa 22:26-28
  • Phân tích:
    1. Sách xoay quanh Đa-vít với ba chủ đề: Đa-vít thành công, Đa-vít bị trừng phạt, Đa-vít gặp thách thức
    2. Ai đặt Đức Chúa Trời lên ngai lòng mình và cứ tôn Ngài tại đó thì người ấy sẽ được nhận mão miện từ nơi Ngài
    3. I Sa-mu-ên kêu gọi đầu phục vương quyền của Chúa cách hoàn toàn và II Sa-mu-ên kêu gọi đầu phục vương quyền của Ngài cách thường xuyên

11-I CÁC VUA

  • Tác giả: không rõ (Giê-rê-mi?)
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: để giải thích cho tuyển dân hiểu vì sao họ bị lưu đày
  • Đối tượng: những người phạm tội và đang từng trải sự sửa phạt của Chúa
  • Ý chính: Sa-lô-môn, nguyên nhân rạn nứt, phân chia
  • Chủ đề chính: triều đại vua Đa-vít
  • Câu gốc: I Các Vua 18:2
  • Phân tích:
    1. Lời hứa của Chúa dành cho triều đại Đa-vít là lời hứa có điều kiện về sự trung thành “đi trong đường lối Ngài, gìn giữ luật pháp và điều răn Ngài”
    2. Đức Chúa Trời có phải là vị vua duy nhất đang cai trị đời sống của bạn?
    3. Chúng ta có đang đi giẹo hai bên không?

12-II CÁC VUA

  • Tác giả: không rõ (Giê-rê-mi?)
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: để giải thích cho tuyển dân đang sống trong cảnh lưu đày
  • Đối tượng: những người phạm tội và đang gánh chịu hình phạt của Chúa
  • Ý chính: vương quốc rơi vào lưu đày
  • Chủ đề chính: thờ lạy hình tượng
  • Câu gốc: II Các Vua 17:41
  • Phân tích:
    1. Đức Chúa Trời loại bỏ tuyển dân khỏi trước mặt Ngài vì Ngài rất ghét tội lỗi
    2. Hãy loại bỏ các hình tượng của bạn
    3. Cần thận trọng với hình tượng: khi thiếu một điều gì đó mà bạn không thể sống được thì điều đó là hình tượng

13-I SỬ KÝ

  • Tác giả: không rõ (E-xơ-ra?)
  • Thời kỳ hình thành sách: ngay sau thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: nhằm khơi dậy nơi những người bị lưu đày niềm hy vọng là họ sẽ trở về vì Chúa không từ bỏ họ
  • Đối tượng: những người gánh chịu sự sửa phạt của Đức Chúa Trời cần biết Ngài vẫn có một chương trình cho đời sống họ
  • Ý chính: hậu tự của Đa-vít
  • Chủ đề chính: nhà Đa-vít
  • Câu gốc: I Sử ký 17:24
  • Phân tích:
    1. Trong bộ nguyên ngữ Hy Bá Lai, Sử ký I và II là một sách và được đặt ở cuối bộ Kinh Thánh của người Do Thái, là những lời diễn giải và chú thích về những diễn biến đã xảy ra trong cuộc sống của tuyển dân của Chúa
    2. Trong Tân Ước đã có nhắc đến, khi Đức Chúa Trời phục hồi quyền cai trị tuyệt đối của Ngài thì sẽ có dấu hiệu phục hồi mười hai đại tộc Y-sơ-ra-ên, lập lại ngai vua Giu-đa và chính Chúa trở thành đền thờ mới (Khải 21)
    3. Thứ tự ưu tiên trong đời sống: trước hết là vinh danh Chúa và lập vương quốc của Ngài

14-II SỬ KÝ

  • Tác giả: không rõ (E-xơ-ra?)
  • Thời kỳ hình thành sách: ngay sau thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: nhằm khơi dậy niềm hy vọng nơi những người trở về từ lưu đày khi biết Chúa không từ bỏ họ
  • Đối tượng: những người gánh chịu sự sửa phạt của Đức Chúa Trời cần biết Ngài vẫn có một chương trình cho đời sống họ
  • Phân tích:
    1. Nhà của Đức Chúa Trời được nhắc đến qua hình ảnh đền thờ tại Giê-ru-sa-lem (xây dựng, làm ô uế, phá hủy đền thờ)
    2. Sách không kết thúc trong tuyệt vọng mà là hy vọng: hoàng đế Ba Tư ban sắc lệnh cho dân Giu-đa trở về Giê-ru-sa-lem và xây dựng lại đền thờ
    3. Thành công hay thất bại không phải điều quan trọng nhất; sự khiêm nhu hạ mình mới là đáng kể

15-E-XƠ-RA

  • Tác giả: không rõ (E-xơ-ra?)
  • Thời kỳ hình thành sách: sau thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: nhằm khích lệ người Do Thái trở về lập quốc
  • Đối tượng: những người muốn biết phương cách nhận lại ân huệ của Đức Chúa Trời
  • Ý chính: Đền thờ và dân sự
  • Chủ đề chính: nhà Đức Chúa Trời
  • Câu gốc: E-xơ-ra 9:8
  • Phân tích:
    • Sách E-xơ-ra giúp chúng ta hiểu rõ sự ăn năn theo quan điểm của Đức Chúa Trời
    • Ăn năn là một tiến trình, không phải chỉ một lần quyết tâm là đủ. Ăn năn bao gồm quyết tâm lẫn tiến trình phục hồi
    • Hậu quả của tội lỗi vẫn còn đó, chúng ta cần khép mình vào một chương trình học tập cầu nguyện và học Kinh Thánh để chống lại tội lỗi và sự cám dỗ
    • Một người “ăn năn hối cải” có thể tái gia nhập Hội thánh nếu người đó bày tỏ lòng khiêm nhu, kiên trì tham gia vào chương trình học tập làm môn đệ của Chúa

16-NÊ-HÊ-MI

  • Tác giả: không rõ (E-xơ-ra và Nê-hê-mi?)
  • Thời kỳ hình thành sách: sau thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: Đức Chúa Trời nhớ đến những việc làm của người trung thành với Ngài
  • Đối tượng: những người làm công việc Chúa, đang gặp chống nghịch và thu gặt ít kết quả
  • Ý chính: tường thành và luật pháp
  • Chủ đề chính: công việc của Đức Chúa Trời
  • Câu gốc: Nê-hê-mi 13:14
  • Phân tích:
    • Tái thiết tường thành là công việc thuộc thể nặng nhọc nhưng liên quan đến cuộc chiến thuộc linh khi đối diện nhiều cuộc khủng hoảng
    • Học hỏi từ lời cầu nguyện của Nê-hê-mi: xin Chúa nhớ những việc mà kẻ thù nghịch đã làm và xin Ngài cũng nhớ những việc ông đã làm
    • Hãy tiếp tục làm việc nhà Chúa và xin Chúa, chứ không phải xin người khác nhớ đến việc mình đã làm

17-Ê-XƠ-TÊ

  • Tác giả: không rõ (Mạc-đô-chê?)
  • Thời kỳ hình thành sách: sau thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: nhằm cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời luôn che chở bảo vệ dân Ngài dù ở nơi xa xôi hẻo lánh
  • Đối tượng: dân Đức Chúa Trời là một thiểu số bị bắt bớ
  • Ý chính: đế quốc Ba Tư và lễ Phu-rim
  • Chủ đề chính: dân của Đức Chúa Trời
  • Câu gốc: Ê-xơ-tê 4:14
  • Phân tích:
    • Cuộc sống Cơ đốc nhân: nếu bạn yêu mến Đức Chúa Trời và vâng giữ điều răn Ngài, thường thường bạn sẽ bị bức hại (Mạc-đô-chê)
    • Đức Chúa Trời đặt để chúng ta trên đất và cho phép nhiều việc xảy ra. Thế gian này không phải là quê nhà của chúng ta. Dầu trong hoàn cảnh đầy tuyệt vọng, nếu chúng ta can đảm đứng về phía Chúa thì Ngài sẽ cho chúng ta chiến thắng
    • Cánh cửa cơ hội để giúp đỡ dân Chúa không rộng mở mãi mãi. Chúng ta phải (1) kiêng ăn cầu nguyện, (2) lên tiếng và tận dụng cơ hội Chúa ban cho, (3) sẵn sàng hành động tìm ra giải pháp dù phải trả giá

18-GIÓP

  • Tác giả: không rõ (Gióp?)
  • Thời kỳ hình thành sách: không rõ (thời kỳ các tổ phụ?)
  • Mục đích: nhằm cho chúng ta sự khôn ngoan để hiểu ý nghĩa những thử thách trong đời
  • Đối tượng: dân Đức Chúa Trời đang lâm hoạn nạn mà không rõ lý do
  • Ý chính: lâm cảnh khổ đau dưới quyền tể trị của Chúa
  • Chủ đề chính: sự đau khổ
  • Câu gốc: Gióp 13:15
  • Phân tích:
    • Năm phản ứng thường gặp của con người khi gặp khổ đau: (1) kết thúc cuộc đời (vợ Gióp), (2) ăn năn (ba bạn Gióp, (3) cho rằng Chúa Toàn năng đã không quan tâm chăm sóc mình (Gióp), (4) tin rằng Chúa dùng hoạn nạn để dạy chúng ta những bài học quan trọng (Ê-li-hu), (5) hai bài giảng của Đức Chúa Trời bày tỏ cho Gióp thấy ông đã tự phụ, từ đó Gióp nhận ra ông tầm thường chẳng ra chi, không xứng đáng được Chúa chăm sóc và chưa thấu đáo được lẽ công bình của Chúa
    • Khi lâm vào khổ đau, thờ phượng Đức Chúa Trời là chủ trương đúng đắn nhất
    • Câu trả lời tốt nhất: “Tôi không biết vì sao việc này xảy ra nhưng tôi biết Chúa luôn sẵn sàng giúp đỡ và chung chịu nỗi đau khổ”

19-THI THIÊN

  • Tác giả: Đa-vít, A-sáp và nhiều người khác
  • Thời kỳ hình thành sách: từ thời Môi-se đến sau thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: cung cấp cho dân Chúa những bài thánh ca để thờ phượng
  • Đối tượng: dân Đức Chúa Trời khắp mọi nơi, đặc biệt những người đã từng trải thăng trầm trong mối tương giao với Chúa
  • Ý chính: cầu nguyện trong ca ngợi
  • Chủ đề chính: ca ngợi
  • Câu gốc: Thi thiên 111:1
  • Phân tích:
    • Ca ngợi Chúa và kính sợ Ngài trong mọi hoàn cảnh là bí quyết cho trọn đời sống
    • Thi thiên 1-89 chủ yếu miêu tả kinh nghiệm của những người từng trải các cuộc phấn đấu trong đời sống: lời cầu nguyện với Đức Chúa Trời
    • Thi thiên 90-150 tập trung miêu tả niềm vui của người sống vượt lên trên cảnh ngộ: ca ngợi Đức Chúa Trời
    • Người tin kính Chúa luôn ca ngợi Ngài khi bình an thịnh vượng cũng như khi nghèo nàn hoặc bị bách hại

20-CHÂM NGÔN

  • Tác giả: Sa-lô-môn và nhiều người khác
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ vương quốc còn thống nhất và đã bị chia đôi
  • Mục đích: chỉ dẫn chúng ta nghệ thuật sống thành công
  • Đối tượng: dân Đức Chúa Trời khắp mọi nơi trong mọi thời đại cần khôn ngoan để tránh những cạm bẫy cuộc đời
  • Ý chính: đường lối của sự khôn ngoan
  • Chủ đề chính: sự khôn ngoan
  • Câu gốc: Châm ngôn 9:10
  • Phân tích:
    • Bí quyết của sự khôn ngoan là kính sợ Đức Giê-hô-va
    • Kính sợ Đức Chúa Trời là triệt để chú trọng đến ý nghĩ và ý kiến của Ngài đối với chúng ta
    • Nếu chúng ta quan tâm đến cảm nghĩ của Chúa hơn là cảm nghĩ của người khác thì sự cám dỗ, cạm bẫy sẽ không còn tác dụng gì trên đời sống chúng ta

21-TRUYỀN ĐẠO

  • Tác giả: Sa-lô-môn
  • Thời kỳ hình thành sách: cuối thời kỳ vương quốc còn thống nhất
  • Mục đích: tìm biết ý nghĩa thật của một cuộc sống dường như vô nghĩa
  • Đối tượng: những người tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống
  • Ý chính: hư không
  • Chủ đề chính: cuộc sống
  • Câu gốc: Truyền đạo 12:13
  • Phân tích:
    • Cuộc sống đầy dẫy nghịch lý cùng thất vọng và không ai được miễn trừ khỏi điều này
    • Kính sợ Chúa là yếu tố khiến chúng ta sống trong thế giới vô nghĩa mà không nản lòng
    • Đừng để những thất vọng trong cuộc sống khiến chúng ta từ bỏ Đức Chúa Trời

22-NHÃ CA

  • Tác giả: Sa-lô-môn
  • Thời kỳ hình thành sách: cuối thời kỳ vương quốc còn thống nhất
  • Mục đích: vui mừng đón nhận món quà tình yêu trong hôn nhân
  • Đối tượng: những người yêu nhau và những người đến mừng hôn lễ
  • Ý chính: Sa-lô-môn và Su-la-mít
  • Chủ đề chính: tình yêu
  • Câu gốc: Nhã ca 8:7
  • Phân tích:
    • Sách gồm ba phần: (1) tình yêu trước ngày cưới, (2) tình yêu trong ngày thành hôn và đêm tân hôn, (3) tình yêu sau tuần trăng mật
    • Ái tình như một bông hoa, cần nở đúng thời điểm của nó. Đóa hoa tình yêu khi đã nở, tình dục chiếm một vị trí quan trọng nhưng đó không phải là tất cả trong tình yêu vợ chồng. Phải tiếp tục tìm hiểu nhau chứ không phải dừng lại sau khi kết hôn
    • Ứng dụng: tình yêu giữa Chúa với Hội thánh được thể hiện qua sự vâng phục, yêu thương và tôn trọng

23-Ê-SAI

  • Tác giả: Ê-sai
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ vương quốc bị chia đôi
  • Mục đích: lên án tội lỗi và kêu gọi dân tộc ăn năn (1-39), an ủi dân Chúa đang chịu hình phạt và ban cho hy vọng về tương lai (40-66)
  • Đối tượng: dân Chúa đang gặp những nan đề có vẻ như không thể khắc phục
  • Ý chính: gốc đến chồi
  • Chủ đề chính: sự giải cứu
  • Câu gốc: Ê-sai 51:5
  • Phân tích:
    • Chớ nhờ cậy con người nhưng phải nhờ cậy Đức Chúa Trời , sự cứu rỗi chỉ đến từ nơi Chúa
    • Sự giải cứu đến từ Đức Chúa Trời chứ không phải từ thần tượng
    • Hãy tin cậy vào sự công nghĩa của một mình Đức Chúa Trời về vấn đề cứu rỗi đời sống chúng ta

24-GIÊ-RÊ-MI

  • Tác giả: Giê-rê-mi
  • Thời kỳ hình thành sách: trước thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: khuyên dân Do Thái đầu hàng quân Ba-by-lôn như một cử chỉ chấp nhận kỷ luật của Đức Chúa Trời
  • Đối tượng: những người triền miên chống nghịch Chúa đến nỗi Ngài không thể không dùng kỷ luật để sửa đổi họ
  • Ý chính: bình gốm và tay độc tài
  • Chủ đề chính: sự hủy diệt (kỷ luật của Đức Chúa Trời)
  • Câu gốc: Giê-rê-mi 1:10
  • Phân tích:
    • Nếu mắc bệnh mà từ khước sự điều trị của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ chết
    • Nếu chúng ta không chịu ăn năn, Đức Chúa Trời phải đập vỡ để có thể tái tạo chúng ta

25-CA THƯƠNG

  • Tác giả: không rõ (Giê-rê-mi?)
  • Thời kỳ hình thành sách: khi thành Giê-ru-sa-lem bị phá hủy
  • Mục đích: khóc về tội lỗi của dân Do Thái và thành Giê-ru-sa-lem bị hủy phá
  • Đối tượng: những người đang chịu khổ bởi kỷ luật của Đức Chúa Trời
  • Ý chính: than khóc trước khi trời sáng
  • Chủ đề chính: sự than khóc
  • Câu gốc: Ca thương 3:26
  • Phân tích:
    • Làm thế nào hy vọng trong cảnh khổ đau? Trông mong và chờ đợi sự cứu rỗi của Đức Giê-hô-va
    • Khi bị Đức Chúa Trời hình phạt, niềm hy vọng duy nhất cho chúng ta là tìm đến Ngài
    • Khi gặp đau thương khốn khó, hãy cầu nguyện. Và tiếp tục cầu nguyện cho đến khi hiểu rõ được bản tánh của Đức Chúa Trời

26-Ê-XÊ-CHI-ÊN

  • Tác giả: Ê-xê-chi-ên
  • Thời kỳ hình thành sách: trước và sau sự kiện thành Giê-ru-sa-lem sụp đổ
  • Mục đích: nêu ra những nguyên nhân khiến vinh quang Chúa rời khỏi dân Do Thái và báo trước rằng Chúa hứa ban vinh quang ấy trở lại
  • Đối tượng: những người ngang bướng bác bỏ lời cảnh cáo của Chúa
  • Ý chính: đế quốc Ba-by-lôn và hài cốt
  • Chủ đề chính: nhận biết Đức Chúa Trời
  • Câu gốc: Ê-xê-chi-ên 39:7
  • Phân tích:
    • Nhận biết và công nhận Đức Chúa Trời là Đấng thánh khiết. Chúa đưa dân sự vào chốn lưu đày để họ không còn làm ô uế danh Ngài
    • Thông qua sự hình phạt của Chúa, cả thế giới sẽ nhận biết Ngài là Đấng thánh khiết
    • Đừng để các thần tượng trong đời sống chúng ta làm ô uế sự thánh khiết của Chúa

27-ĐA-NI-ÊN

  • Tác giả: Đa-ni-ên
  • Thời kỳ hình thành sách: trong suốt thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: bày tỏ chương trình của Chúa đối với lịch sử thế giới suốt thời kỳ thống trị của dân ngoại bang
  • Đối tượng: tuyển dân trung thành của Đức Chúa Trời nôn nóng chờ đợi sự trở lại của Ngài
  • Ý chính: vào hang sư tử trước, đắc thắng sau
  • Chủ đề chính: sự khôn sáng
  • Câu gốc: Đa-ni-ên 12:10
  • Phân tích:
    • Sách Đa-ni-ên dành cho những ai muốn học tập sống gương mẫu giữa một xã hội suy đồi và cho những ai nôn nóng trông chờ Đức Chúa Trời sớm quét sách tình trạng nhũng nhiễu trên thế giới
    • Giải thích khải tượng:
      • Sư tử có cánh tượng trưng cho người Ba-by-lôn
      • Gấu tượng trưng cho người Ba Tư
      • Beo tượng trưng cho người Hy Lạp
      • Con thú không tên tượng trưng cho người La Mã
      • Con Người chỉ đến sau khi các con thú này đã xuất hiện
    • Chúa dùng những tai ương và các con thú hoang trong thời hiện tại và kỳ tương lai nhằm luyện lọc đức tin của chúng ta đối với Ngài
    • Nếu chúng ta quyết tâm làm điều đúng bất chấp giá phải trả thì dù trong bất kỳ cuộc khủng hoảng nào, Chúa cũng sẽ bày tỏ cho chúng ta biết việc Ngài sẽ thực hiện

28-Ô-SÊ

  • Tác giả: Ô-sê
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ vương quốc bị chia đôi, trong thời gian thành Sa-ma-ri còn tồn tại
  • Mục đích: nhằm thuyết phục dân Do Thái không nên tin vào các “vị cứu nguy” khác mà hãy trung thành với Đức Chúa Trời
  • Đối tượng: dân Chúa đang sa ngã vì họ đã đánh mất tình yêu với Ngài
  • Ý chính: gái mại dâm
  • Chủ đề chính: lòng nhân ái
  • Câu gốc: Ô-sê 14:9
  • Phân tích:
    • Sách Ô-sê làm nổi bật tấm lòng của Đức Chúa Trời, Ngài là một Đức Chúa Trời yêu thương luôn mong muốn thiết lập mối tương giao với chúng ta
    • Dân Do Thái thiếu mất ba điều (1) lòng trung thành, (2) lòng nhân ái, (3) sự hiểu biết Đức Chúa Trời. Đây là ba mỹ đức phản ánh mối liên hệ giữa họ với Chúa
    • Đức Chúa Trời yêu thương nhưng Ngài sẽ không bỏ qua tội lỗi, Ngài phải áp dụng kỷ luật, tuy vậy Ngài vẫn thương xót và chuộc dân Ngài về. Nàng Gô-me tiêu biểu cho dân Do Thái
    • Hãy nhận biết rằng tình yêu của Đức Chúa Trời luôn có kỷ cương

29-GIÔ-ÊN

  • Tác giả: Giô-ên
  • Thời kỳ hình thành sách: không rõ, ngay sau một tai họa
  • Mục đích: nhằm cảnh báo dân Do Thái về sự hình phạt của Đức Chúa Trời sắp giáng trên họ nếu họ không ăn năn
  • Đối tượng: những người vừa mới trải qua một tai họa mà không nhận ra đó là kỷ luật của Chúa
  • Ý chính: tai vạ và lễ Ngũ tuần
  • Chủ đề chính: sự đoán phạt
  • Câu gốc: Giô-ên 2:31-32
  • Phân tích:
    • Chủ đề chính: “Ngày của Chúa”, là thời điểm Chúa sẽ chỉnh đốn lại mọi điều bất công và xét xử con người
    • Chỉ nhờ ăn năn mà con người có thể tránh khỏi ngày hình phạt của Chúa mà thôi

30-A-MỐT

  • Tác giả: A-mốt
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ hưng thịnh tột độ của vương quốc đã bị chia đôi
  • Mục đích: nhằm bộc lộ cơn giận của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi trắng trợn của dân Do Thái
  • Đối tượng: những người tưởng rằng cuộc sống an ninh phồn thịnh đang có là kết quả của sinh hoạt tôn giáo có vẻ sùng đạo của họ
  • Ý chính: dây dọi và dân nghèo
  • Chủ đề chính: sự công bình
  • Câu gốc: A-mốt 5:21
  • Phân tích:
    • Chúng ta phải theo chuẩn mực của Đức Chúa Trời để đánh giá một người có “đạt tiêu chuẩn” hay không
    • Chủ đề sách A-mốt tập trung vào tội bất công đối với người nghèo khó
    • Có thể chúng ta chỉ đủ sức làm cho sự công bình nhỏ xuống từng giọt, nhưng nếu mỗi Cơ đốc nhân đều góp phần nhỏ bé của mình thì sự công bình sẽ cuồn cuộn như dòng nước trào dâng

31-ÁP-ĐIA

  • Tác giả: Áp-đia
  • Thời kỳ hình thành sách: không rõ
  • Mục đích: nhằm tuyên bố bản án của Đức Chúa Trời trên dân Ê-đôm vì đã vui mừng khi dân Do Thái bị hủy diệt
  • Đối tượng: những người chưa tin Chúa có đặc ân nghe sứ điệp của Ngài nhưng không tiếp nhận
  • Ý chính: Ê-đôm chịu đại họa
  • Chủ đề chính: sự hình phạt
  • Câu gốc: Áp-đia câu 15
  • Phân tích:
    • Sứ điệp của Áp-đia rất phù hợp với những người hiểu biết Kinh Thánh nhưng lại chối bỏ dân Chúa và sứ điệp của Ngài
    • Đức Chúa Trời sẽ “thưởng” cho bạn tùy theo cách bạn đã “thưởng” người khác
    • Nếu ai kiêu ngạo nghĩ rằng mình không cần đến Chúa vì bản thân giàu có, an toàn, mạnh mẽ và khôn ngoan, hãy nhớ rằng Chúa ban cho chúng ta những điều đó để nhận biết ân điển của Ngài

32-GIÔ-NA

  • Tác giả: không rõ (Giô-na?)
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ vương quốc bị chia đôi
  • Mục đích: dạy dân Do Thái về lòng nhân từ của Chúa đối với các dân tộc khác
  • Đối tượng: những ai không (thể) tha thứ cho người đã gây thương tổn cho mình
  • Ý chính: cá và kiêng ăn
  • Chủ đề chính: sự thương xót
  • Câu gốc: Giô-na 4:2
  • Phân tích:
    • Đức Chúa Trời thương xót thủy thủ đoàn, thương xót Giô-na và thương xót dân thành Ni-ni-ve
    • Hãy bày tỏ lòng thương xót của Đức Chúa Trời đối với những con người đắm chìm trong hư mất và tuyệt vọng

33-MI-CHÊ

  • Tác giả: Mi-chê
  • Thời kỳ hình thành sách: thời kỳ vương quốc bị chia đôi, khi thành Sa-ma-ri sụp đổ
  • Mục đích: thúc giục dân sự sống theo chánh đạo để đạt đến sự công bình, chính trực hàng ngày
  • Đối tượng: những người giàu có cho rằng mình biết Đức Chúa Trời nhưng lòng họ xa cách Ngài
  • Ý chính: thành phố của người chăn
  • Chủ đề chính: niềm tin chân chính
  • Câu gốc: Mi-chê 6:8
  • Phân tích:
    • Có ba dấu hiệu cảnh báo về việc của cải có thể làm hỏng niềm tin của chúng ta: (1) của cải khiến kiêu ngạo, (2) của cải khiến không công bình, (3) của cải khiến không thương xót
    • Đặc điểm của niềm tin chân chính không phải là sự giàu có mà là cuộc sống công bình, nhân từ và khiêm tốn trước mặt Chúa

34-NA-HUM

  • Tác giả: Na-hum
  • Thời kỳ hình thành sách: sau khi A-si-ri tàn phá Sa-ma-ri
  • Mục đích: rao báo sự hình phạt sẽ giáng trên dân tộc gian ác đã đàn áp dân Do Thái cách tàn nhẫn độc ác
  • Đối tượng: dân Đức Chúa Trời đang hoặc sẽ chịu đựng sự bắt bớ khốc liệt
  • Ý chính: nước lụt và lửa
  • Chủ đề chính: sự báo trả
  • Câu gốc: Na-hum 1:3
  • Phân tích:
    • Chủ đề của sách Na-hum là sự báo trả
    • Đức Giê-hô-va chậm giận, nhưng Ngài chẳng cầm kẻ có tội là vô tội
    • Đừng lầm tưởng rằng Đức Chúa Trời nhẫn nại là Ngài bất năng

35-HA-BA-CÚC

  • Tác giả: Ha-ba-cúc
  • Thời kỳ hình thành sách: ngay trước thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: lý giải vì sao Đức Chúa Trời có vẻ im lặng và bất công
  • Đối tượng: những người tin kính đang hoang mang bởi sự yên lặng của Đức Chúa Trời và chương trình có vẻ khó hiểu của Ngài trong thế giới hỗn độn
  • Ý chính: đức tin trong nạn đói
  • Chủ đề chính: đức tin
  • Câu gốc: Ha-ba-cúc 2:4
  • Phân tích:
    • Ha-ba-cúc chất vấn trong đức tin và ca ngợi trong đức tin
    • Chúng ta chỉ tin cậy Chúa trong những ngày tươi sáng hay cả trong những ngày đen tối?

36-SÔ-PHÔ-NI

  • Tác giả: Sô-phô-ni
  • Thời kỳ hình thành sách: ngay trước thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: cảnh báo về sự hủy diệt sắp tới đối với tội ác, sự hủy diệt này đến từ Chúa và không ai có thể ngăn chặn
  • Đối tượng: những người liên tục phớt lờ lời cảnh báo về hình phạt của Chúa
  • Ý chính: ngày hủy diệt trước ngày giải cứu
  • Chủ đề chính: cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời
  • Câu gốc: Sô-phô-ni 2:2-3
  • Phân tích:
    • Chủ đề “Ngày của Chúa” trong sách Sô-phô-ni chỉ về sự kiện thành Giê-ru-sa-lem sụp đổ vào năm 586 TC
    • Phần thứ nhất cho biết đó là ngày hủy diệt, nhưng trong phần thứ hai, đó lại hóa ra ngày giải cứu
    • Nếu ai cứ sống như dân ngoại thì sẽ chết như họ, đừng chờ đợi thông báo cuối cùng của Đức Chúa Trời khi chúng ta chưa ra khỏi thành phố Tội Lỗi vì có thể sẽ bỏ lỡ chuyến bay của Ngài

37-A-GHÊ

  • Tác giả: A-ghê
  • Thời kỳ hình thành sách: sau thời kỳ hồi hương từ chốn lưu đày
  • Mục đích: kêu gọi dân Do Thái ưu tiên cho việc hoàn tất công cuộc tái thiết Đền thờ
  • Đối tượng: dân Chúa lầm đường vì theo đuổi lợi ích cá nhân
  • Ý chính: nhà của sự thánh khiết
  • Chủ đề chính: Đền thờ
  • Câu gốc: A-ghê 1:9
  • Phân tích:
    • Bốn giai đoạn tái thiết: (1) tái thiết với thực lực tự phát, (2) với tinh thần tận hiến, (3) với tinh thần thánh khiết, (4) với tinh thần tin cậy
    • Đừng quên đặt công việc Đức Chúa Trời vào hàng ưu tiên và thực hiện đến khi hoàn tất

38-XA-CHA-RI

  • Tác giả: Xa-cha-ri
  • Thời kỳ hình thành sách: sau thời kỳ hồi hương từ chốn lưu đày
  • Mục đích: thúc đẩy dân sự hoàn tất công cuộc tái thiết Đền thờ và sống tin kính trong niềm hy vọng về sự hiện đến của Đấng Mê-si
  • Đối tượng: những người không nhận biết sự kiện Chúa sẵn sàng tha thứ và phục hồi
  • Ý chính: thầy tế lễ và vua
  • Chủ đề chính: sự phục hồi
  • Câu gốc: Xa-cha-ri 1:3
  • Phân tích:
    • Giê-rê-mi kêu gọi ăn năn dựa trên sự cảnh báo của Chúa về hình phạt, còn Xa-cha-ri kêu gọi ăn năn đặt cơ sở trên tấm lòng sẵn sàng tha thứ và phục hồi của Ngài
    • Chủ đề của sách Xa-cha-ri là quay về với Đức Chúa Trời
    • Chúng ta phải luôn bằng lòng ăn năn vì Chúa luôn sẵn sàng phục hồi đời sống chúng ta

39-MA-LA-CHI

  • Tác giả: Ma-la-chi
  • Thời kỳ hình thành sách: sau thời kỳ lưu đày
  • Mục đích: đánh thức dân Giu-đa đang trong tình trạng mê muội thuộc linh
  • Đối tượng: những người nghĩ rằng mình thiêng liêng và không chịu ăn năn
  • Ý chính: sứ giả của Đấng Mê-si
  • Chủ đề chính: Danh Đức Chúa Trời
  • Câu gốc: Ma-la-chi 3:16
  • Phân tích:
    • Chủ đề sách là Danh của Đức Chúa Trời, nêu lên những hình thức của người không tôn trọng Danh Chúa và của người tôn trọng Danh Ngài
    • Những ai làm ô danh Đức Chúa Trời qua cách theo đạo bề ngoài đều bị rủa sả
Posted in Hy Bá Lai

Sheva

1-ĐỊNH NGHĨA

  • Sheva là dấu hai chấm “:” đứng dưới một phụ âm không có nguyên âm đi cùng
  • Sheva có thể là sheva đơn (chỉ có dấu “:”) hoặc sheva ghép (dấu “:” đi cùng một nguyên âm) và sẽ phát âm tùy theo nguyên âm đó (xem lại phần Các loại nguyên âm)
  • Ví dụ:
    • בְּרִית – dấu sheva “:” dưới chữ בּ (bet) là sheva đơn
    • אֳם – dưới chữ א (aleph) là sheva ghép với nguyên âm qamets tạo thành chatef-qamets

2-PHÁT ÂM

  • Sheva có thể là sheva hữu thanh (vocal sheva – phát âm “ơ” hoặc “ê”) hoặc là sheva câm (silent sheva – không phát âm)

2.1. SHEVA LÀ HỮU THANH TRONG CÁCH TRƯỜNG HỢP SAU

  • Khi sheva đứng dưới chữ cái bắt đầu một từ hoặc một âm tiết
  • Khi đó là sheva thứ hai trong một từ có hai sheva gần nhau
  • Khi sheva đứng dưới chữ cái mang dấu dagesh forte
  • Khi sheva theo sau một nguyên âm dài
  • Khi là sheva ghép đi cùng với một nguyên âm. Cách phát âm sẽ tùy thuộc theo nguyên âm đó (xem lại phần Các loại nguyên âm)

2.2. SHEVA CÂM TRONG CÁC TRƯỜNG HỢP SAU

  • Khi sheva đứng dưới chữ cái kết thúc một từ hoặc một âm tiết
  • Khi đó là sheva thứ nhất trong một từ có hai sheva gần nhau
  • Khi sheva theo sau một nguyên âm ngắn
Posted in Hy Bá Lai

Các loại nguyên âm

1-NGUYÊN ÂM LOẠI A

  • Ví dụ:
    • דָג phát âm /dag/
    • בַּ phát âm /ba/
    • אֲ phát âm /a/

2-NGUYÊN ÂM LOẠI E

  • Ví dụ:
    • בֵּן phát âm /ben/
    • אֶל phát âm /el/
    • אֱ phát âm /e/
  • Lưu ý: khi phụ âm י (Yod) theo sau Tsere hoặc Segol, Yod không còn làm vai trò là phụ âm mà trở thành nguyên âm. Nó kết hợp với Tsere và Yod tạo nên một nguyên âm đầy (full vowel), phát âm là “ei” hoặc “ey”

3-NGUYÊN ÂM LOẠI I

  • Ví dụ:
    • בִּ phát âm /bi/
    • מִין phát âm /min/

4-NGUYÊN ÂM LOẠI O

  • Ví dụ:
    • בֹּ phát âm /bô/
    • גוֹ phát âm /gô/
    • אֳם phát âm /om/

5-NGUYÊN ÂM LOẠI U

  • Ví dụ:
    • שֻׁב phát âm /shuv/
    • גוּ phát âm /gu/
Posted in Hy Bá Lai

Nguyên âm và âm tiết

NGUYÊN ÂM

  • Thời xưa, các nguyên âm không được viết ra dù chúng vẫn được phát âm khi đọc/nói
  • Khoảng năm 600 sau Chúa, một nhóm học giả bắt đầu phát triển hệ thống nguyên âm (được gọi là niqqud) mà hiện nay chúng ta đang sử dụng, bao gồm các dấu nhỏ được viết bên trên, bên trái và bên dưới các phụ âm
    • Ví dụ: אֶת
    • Trong đó, א (aleph) và ת (tav) là 2 phụ âm, dấu 3 chấm nhỏ bên dưới א (aleph) là nguyên âm tsere phát âm là “e”
    • Như vậy, từ này được phát âm là “aleph câm” + “e” + “t” = “et”
  • Các vị trí của nguyên âm
  • Có 5 nhóm nguyên âm trong tiếng Hy Bá Lai
    • Nguyên âm loại a
    • Nguyên âm loại e
    • Nguyên âm loại i
    • Nguyên âm loại o
    • Nguyên âm loại u

ÂM TIẾT

  • Để biết một từ có bao nhiêu âm tiết, chúng ta dựa trên nguyên âm đầy (nguyên âm dài và nguyên âm ngắn). Nguyên âm nửa (nguyên âm rất ngắn và sheva ghép) không được xem là một âm tiết.
    • Lưu ý: xem phần “Các loại nguyên âm” để biết trường độ nguyên âm dài, ngắn hay rất ngắn
  • Trong tiếng Hy Bá Lai, phân biệt âm tiết mở và âm tiết đóng
    • Âm tiết mở: khi nó gồm một phụ âm, một nguyên âm và không được kết thúc bằng một phụ âm
    • Âm tiết đóng: khi nó gồm một phụ âm, một nguyên âm và được kết thúc bằng một phụ âm (xem ví dụ bên dưới).
      • Lưu ý: sẽ có ngoại lệ khi phụ âm kết thúc là א (aleph) và ה (Hey): hai phụ âm này khi kết thúc âm tiết sẽ là âm câm (không được phát âm). Nên chúng mất đi giá trị phụ âm và không thể khiến âm tiết trở thành âm tiết đóng